يحث مؤتمر الأويغور العالمي الرئيس الألماني شتاينماير على رفع حقوق الأويغور مع شي خلال زيارة الصين: إغلاق المعسكرات، وإطلاق سراح الأويغور المحتجزين تعسفيًا، وإلغاء قانون الوحدة العرقية
وفقًا لرسالة ANI التي نشرتها Devdiscourse في 29 أكتوبر 2026، حث مؤتمر الأويغور العالمي (WUC) الرئيس الفيدرالي الألماني فرانك فالتر شتاينماير على إثارة المخاوف بشأن انتهاكات حقوق الإنسان المزعومة ضد الأويغور خلال زيارته الرسمية للصين في الفترة من 27 إلى 31 أكتوبر، بما في ذلك العمل القسري الذي تفرضه الدولة والقمع العابر للحدود الوطنية وقانون الصين الذي صدر حديثًا بشأن تعزيز الوحدة العرقية والتقدم. وقال الكونجرس إن مشاركة ألمانيا الاقتصادية مع الصين لا ينبغي أن تأتي على حساب حقوق الأويغور، ودعا شتاينماير إلى متابعة مخاوف ألمانيا المعلنة خلال اجتماعاته مع المسؤولين الصينيين. [1]
لماذا يهم
هذه الحلقة تستحق التسجيل لثلاثة أسباب. أولاً، التوقيت في حد ذاته يمثل خبراً: فهذا ليس بياناً روتينياً موجهاً إلى أحد على وجه الخصوص، بل هو نداء عام صدر في منتصف الزيارة، خلال زيارة دولة مستمرة، موجه إلى رئيس الدولة الألمانية ويستهدف بشكل مباشر محادثاته مع شي جين بينج ــ مع متابعة يمكن التحقق منها، على وجه التحديد ما إذا كان شتاينماير سيثير القضايا قبل انتهاء الزيارة في الحادي والثلاثين من أكتوبر/تشرين الأول وكيف سيستجيب كل جانب. ثانيا، يجمع البيان ثلاثة خيوط في حجة واحدة: العمل القسري (سلاسل التوريد والشركات الألمانية)، والقمع العابر للحدود الوطنية (سلامة مجتمعات الأويغور في ألمانيا)، وقانون الوحدة العرقية، الذي يقول الكونجرس إنه يضفي طابعا مؤسسيا على سياسات الاستيعاب القسري ويخص المادة 63، التي يمكن أن يمنح تطبيقها خارج الحدود الإقليمية السلطات الصينية ذريعة قانونية جديدة للقمع العابر للحدود الوطنية. ثالثًا، تتكون السلسلة الداعمة للبيان من وثائق دولية يمكن التحقق منها علنًا: قلق خبراء الأمم المتحدة في يناير/كانون الثاني 2026 بشأن الممارسات التي قد ترقى إلى مستوى جرائم ضد الإنسانية، وتحذير مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان فولكر تورك في يونيو/حزيران من أن القانون يمكن أن يعمق القيود المفروضة على حرية اللغة والتعليم والدين والثقافة والتعبير والتجمع إلى جانب دعوته لإلغائه، وقرار البرلمان الأوروبي في 30 أبريل/نيسان 2026 الذي يدعو الصين إلى إلغاء القانون، وإعراب ألمانيا عن قلقها بشأن الدورة الثالثة والستون لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في سبتمبر 2026. الحدود المحافظة واضحة بنفس القدر: الأوصاف مثل "الإبادة الجماعية" في البيان هي ادعاءات الكونغرس، المنسوبة في هذا السجل ولم يتم اعتمادها كنتائج هذا الموقع؛ وحتى تاريخ الإرسال، لم يتم الإبلاغ عن أي رد من شتاينماير أو بكين على البيان، وبالتالي "قيد التحقق المستمر". [1]
تقرير كامل
وفقًا لتقرير وكالة الاستخبارات الوطنية بتاريخ 29 أكتوبر/تشرين الأول، قال الكونجرس إن الزيارة تأتي وسط تحذيرات متجددة من خبراء حقوق الإنسان التابعين للأمم المتحدة بشأن الممارسات التي قد ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية: أعرب خبراء الأمم المتحدة عن قلقهم في يناير/كانون الثاني 2026 بشأن تقارير عن العمل القسري الذي تفرضه الدولة على الأويغور والتبتيين والمجتمعات العرقية الأخرى في الصين. كما سلط البيان الضوء على المخاطر المزعومة للعمل القسري للأويغور في سلاسل التوريد العالمية، بما في ذلك تلك المرتبطة بالشركات الألمانية، واستشهد بتحذير المفوض السامي فولكر تورك في يونيو من أن التشريع يمكن أن يعمق القيود المفروضة على حرية اللغة والتعليم والدين والثقافة والتعبير والتجمع، إلى جانب دعوته لإلغائه. [1]
وخص الكونجرس بالذكر المادة 63 من القانون، التي تنص، بحسب البيان، على تطبيق القانون الصيني على الأفراد والمنظمات خارج الصين المتهمين بتقويض الوحدة العرقية؛ وحذر الكونجرس من أن هذا البند يمكن أن يوفر للسلطات الصينية ذريعة قانونية إضافية للقمع العابر للحدود الوطنية ضد مجتمعات الأويغور في الخارج، بما في ذلك في ألمانيا. كما أشار البيان إلى قرار البرلمان الأوروبي الصادر في 30 أبريل 2026، والذي دعا الحكومة الصينية إلى إلغاء القانون، الذي وصفه الكونجرس بأنه يزيد من مأسسة سياسات الاستيعاب القسري وتقويض هوية الأويغور. وأشار الكونجرس أيضًا إلى أن ألمانيا أعربت عن قلقها خلال الدورة الثالثة والستين لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في سبتمبر 2026 من أن قانون الوحدة العرقية الجديد في الصين يعزز القيود المفروضة على الحريات الثقافية والدينية في تركستان الشرقية والتبت، ودعا شتاينماير إلى متابعة مخاوف ألمانيا المعلنة خلال اجتماعاته مع المسؤولين الصينيين. [1]
وقال رئيس المؤتمر العالمي للويغور تورغونجان علاودون، بحسب البيان: "إن الإبادة الجماعية للأويغور لا تقتصر على تركستان الشرقية. وتمتد عواقبه إلى ما وراء حدود الصين، بدءًا من العمل القسري في سلاسل التوريد الدولية وحتى ترهيب الأويغور الذين يعيشون في الخارج. وحث شتاينماير على إثارة الانتهاكات المزعومة مباشرة مع شي جين بينغ، مشددًا على أن مشاركة ألمانيا الاقتصادية والدبلوماسية مع الصين لا ينبغي أن تأتي على حساب حقوق الأويغور. وأشار البيان أيضًا إلى تقارير تفيد بأن نشطاء الأويغور يواجهون الترهيب والمراقبة والضغط على عائلاتهم في تركستان الشرقية. [1]
حدد البيان ستة مطالب محددة: إغلاق أي معسكرات اعتقال متبقية، والإفراج عن الأويغور المحتجزين تعسفياً، ووضع حد للعمل القسري الذي تفرضه الدولة والقمع العابر للحدود الوطنية، وإلغاء قانون الوحدة العرقية، وتنفيذ توصيات الأمم المتحدة في مجال حقوق الإنسان، والوصول غير المقيد لخبراء الأمم المتحدة المستقلين إلى تركستان الشرقية، بما في ذلك مرافق الاحتجاز، للتحقيق في الانتهاكات المستمرة لحقوق الإنسان. وحتى إرسال وكالة الاستخبارات الوطنية، لم يتم الإبلاغ عن أي رد من شتاينماير أو بكين على البيان؛ وتستمر زيارة الدولة حتى 31 أكتوبر/تشرين الأول.[1]
مذكرة التحقق والروابط لسجلات هذا الموقع: الحقائق الأساسية - وجود ومحتوى بيان الكونجرس في 29 أكتوبر، وزيارة شتاينماير في 27-31 أكتوبر، واستشهادات البيان بشأن قلق خبراء الأمم المتحدة في يناير، وتحذير تركي في يونيو، وقرار البرلمان الأوروبي في 30 أبريل وموقف ألمانيا في الجلسة الثالثة والستين لمجلس حقوق الإنسان - كلها تأتي من رسالة ANI التي نقلتها Devdiscourse؛ الأوصاف مثل "الإبادة الجماعية" هي ادعاءات الكونجرس، مع الحفاظ على الإسناد طوال الوقت. قانون الوحدة العرقية المذكور في البيان هو نفس القانون المعني في سجل هذا الموقع بتاريخ 9 أكتوبر/تشرين الأول بشأن تجمع فلاشينغ المؤيد للديمقراطية الذي يدينه وسجله الأسبوعي الموجز بتاريخ 26 أكتوبر/تشرين الأول، لكن تلك حلقات منفصلة، مدرجة بجانب هذا السجل دون دمج الحالات. تم تصنيف هذا السجل على أنه "تحت التحقق المستمر" وسيتبع ما إذا كان شتاينماير قد أثار هذه المشكلات أثناء الزيارة وأي ردود. [1]
تشير الروابط أعلاه إلى الناشرين الأصليين للتقارير أو المقالات المذكورة. وتنسب استنتاجاتهم إلى النص ولا تعني أن هذا الموقع قد تحقق بشكل مستقل من كل ادعاء واقعي.
هذه الصفحة مترجمة آليًا؛ الأصل الصيني هو الذي يسود في حالة وجود أي تعارض.