Amnesty International publie un entretien avec Su Ziming, épouse du pasteur de l'Église de Sion détenu, Wang Lin : accusée de « fraude » et d'« opérations commerciales illégales », toujours détenue

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Amnesty International Australie a publié le 8 octobre 2026 une interview de Su Ziming, épouse du pasteur de l'église Sion de Pékin, Wang Lin. Le 9 octobre 2025, Wang a été emmené par la police lors de la répression contre l'église de Sion ; Selon Su, il fait face à deux accusations : « fraude » – les autorités ont traité les dîmes volontaires des croyants comme des fonds obtenus par tromperie – et « opérations commerciales illégales » – la formation des disciples de l'Église et les cours au séminaire ont été qualifiés d'affaires illégales. Wang reste détenu en Chine, tandis que Su et leurs deux enfants vivent désormais aux États-Unis. Dans l'interview, Su décrit le parcours de son mari : avocat avant de devenir pasteur, il a quitté la profession juridique après être devenu chrétien en 2006, est entré au séminaire, a passé plusieurs années dans des études théologiques aux États-Unis et, après le retour du couple en Chine fin 2017, il est devenu chef religieux à l'église de Sion à Pékin. Après que les autorités ont fermé le lieu de Zion en 2018, la congrégation s'est dispersée ; pendant la pandémie, les croyants sont restés connectés en ligne et l’Église est progressivement devenue un réseau interprovincial, tandis que la surveillance et la répression s’intensifiaient. Su décrit également le calvaire de la famille : des mois de surveillance, de harcèlement, de restrictions de sortie et de séparation prolongée après l'arrestation de son mari ; en novembre 2025, elle a tenté de partir avec ses deux enfants et a été arrêtée à l'aéroport de Shanghai, on lui a dit qu'elle était sous le coup d'une interdiction de sortie et qu'elle n'a été autorisée à recopier les détails des restrictions que vers 4 heures du matin ; Après une attention et des pressions internationales soutenues, les autorités ont levé l'interdiction de sortie et la famille a quitté la Chine. Elle dit qu'aujourd'hui en Chine, simplement à cause du travail de leur père, ses enfants n'avaient pas le droit d'aller à l'école : un après-midi, un professeur a emballé tous leurs livres et les a renvoyés chez eux. Amnesty clôt l'entretien avec une pétition exhortant les autorités chinoises à libérer Wang Lin et à cesser de cibler les chefs religieux, leurs familles et leurs communautés. [1]

Pourquoi c'est important

Cet entretien mérite d’être enregistré, tout d’abord, en tant que source principale publiée par Amnesty International : l’épouse d’un responsable religieux toujours détenu raconte systématiquement toute la chaîne depuis la logique de l’arrestation et de l’accusation jusqu’à l’épreuve collatérale de la famille. Deuxièmement, il révèle une tendance récente en matière de répression – non seulement des accusations lourdes comme « incitation à la subversion », mais des accusations criminelles ordinaires telles que « fraude » et « opérations commerciales illégales » appliquées aux offres et à la formation d'une église, ce qui, selon Su, stigmatise l'activité religieuse normale et obscurcit la véritable question de la liberté religieuse. Troisièmement, il documente la forme concrète de la pression « collective » : une femme et des enfants accusés de rien, mais soumis à une surveillance prolongée, au harcèlement, à des interdictions de sortie et à la perte de l'école – faisant écho à l'interdiction de sortie de facto imposée à l'épouse et au fils de Gao Zhen dans le cas enregistré par ce site le 14 octobre. En même temps : les récits personnels de l'interview sont le propre témoignage de Su Ziming et n'ont pas été vérifiés de manière indépendante par ce site ; ce que documente ce dossier est l’acte institutionnel vérifiable – Amnesty publiant l’interview. Le maintien en détention de Wang et les accusations sont corroborées par le reportage du Christian Post du 12 octobre : 18 membres de Sion ont ensuite été officiellement arrêtés, huit pasteurs et collègues détenus à Beihai, dans le sud du Guangxi, pour « fraude » et « opérations commerciales illégales ». [1][2]

Rapport complet

Amnesty International Australie a publié le 8 octobre 2026 une interview intitulée « La répression des églises de maison en Chine : une interview avec Su Ziming, épouse du pasteur chinois détenu Wang Lin ». Il confirme que le 9 octobre 2025, le pasteur Wang Lin a été arrêté par la police lors de la répression contre l'église de Sion – une « église de maison », c'est-à-dire une église protestante fonctionnant indépendamment du système religieux approuvé par l'État et sans enregistrement officiel. Dans les mois qui ont suivi l'arrestation de Wang, son épouse Su Ziming et leurs jeunes fils et filles ont été soumis à une surveillance et un harcèlement constants, à des restrictions de sortie de Chine et à une séparation familiale prolongée ; Aujourd'hui, Su et les enfants vivent aux États-Unis tandis que son mari reste détenu en Chine. [1]

Sur la façon dont son mari est devenu un chef religieux, Su dit que Wang était avocat avant de devenir pasteur ; après être devenu chrétien en 2006, il a quitté la profession juridique, est entré au séminaire et a passé plusieurs années en études théologiques aux États-Unis ; Fin 2017, le couple est retourné en Chine et Wang est devenu chef religieux à l'église de Sion de Pékin – « sa plus grande joie venait d'être avec les autres ». Après que les autorités ont fermé le site de Zion en 2018, de nombreux membres ont été chassés de Pékin à cause du harcèlement (y compris des expulsions forcées et des menaces d'emploi) et la congrégation s'est dispersée à travers le pays ; pendant la pandémie, les croyants sont restés connectés grâce aux services en ligne et l’église est progressivement devenue un réseau interprovincial plutôt qu’une seule congrégation. [1]

Concernant les tactiques des autorités, Su dit que dans l'affaire contre l'Église de Sion, les autorités ont accusé les dirigeants de l'Église d'avoir reçu des « produits frauduleux », traitant les dîmes et les offrandes des croyants comme des fonds obtenus illégalement, tandis que les programmes de formation de l'Église et les cours du séminaire étaient considérés comme des « activités commerciales illégales » – son mari Wang Lin a été inculpé pour les deux chefs d'accusation. Elle voit une tendance récente plus large : alors que certains dirigeants d'Églises, comme de nombreux défenseurs des droits humains, sont poursuivis pour des raisons de sécurité nationale, les autorités ont de plus en plus recours à des accusations telles que « fraude » et « opérations commerciales illégales » pour cibler les opérations normales et la gestion des institutions et des communautés elles-mêmes. L'objectif, dit-elle, n'a jamais vraiment été une question de finances mais plutôt des communautés religieuses elles-mêmes : « écraser l'Église et la faire disparaître ». [1]

En ce qui concerne l'impact sur les membres de la famille, Su dit que la famille a longtemps vécu sous une immense pression avant même l'arrestation de son mari : des déménagements forcés répétés, des expulsions sans raison, des achats de maisons bloqués – « partout où nous allions, il semblait que quelqu'un nous surveillait » – et les enfants ne pouvaient pas recevoir d'éducation en Chine à cause du travail de leur père. En novembre 2025, elle a tenté de partir avec ses deux enfants et a été arrêtée après être entrée à l'aéroport de Shanghai : la sécurité l'a emmenée dans une salle d'interrogatoire, a déclaré qu'elle était sous interdiction de sortie et a refusé de montrer des documents légaux jusqu'à environ 4 heures du matin, lorsqu'elle a copié les détails de l'interdiction, les enfants regardant leur mère affronter une pièce remplie de policiers. Après une attention et des pressions internationales soutenues, les autorités ont levé l'interdiction de sortie et la famille a quitté la Chine. Même en sécurité aux États-Unis, dit-elle, le traumatisme demeure : les enfants demandent souvent : « Et si vous aussi vous étiez arrêtés ? [1]

Su explique également pourquoi les familles ont été rendues publiques : d'autres cas religieux au fil des années ont reçu peu d'attention du public, avec des rapports selon lesquels les personnes détenues alors avaient été maltraitées ; Les familles pensent que lorsqu'une affaire est connue à l'échelle internationale, les autorités deviennent souvent plus prudentes dans la manière dont elles traitent les personnes en détention. Amnesty se termine par un appel à « se tenir aux côtés de Su et de sa famille » et à signer une pétition exhortant les autorités chinoises à libérer Wang Lin et à cesser de cibler les chefs religieux, leurs familles et leurs communautés. [1]

Vérification croisée : le Christian Post a rapporté le 12 octobre que depuis les raids d'octobre 2025 sur Sion, 18 membres ont ensuite été officiellement arrêtés, et huit pasteurs et collègues ont été détenus dans la ville de Beihai, dans la région du Guangxi, dans le sud du pays, pour des accusations de « fraude » et d'« opérations commerciales illégales » – ce qui correspond aux deux accusations auxquelles Wang fait face, selon Su. Les 9 et 10 octobre 2025, la police a procédé à des arrestations ciblant l'église Sion de Pékin dans plusieurs villes, arrêtant le pasteur principal Jin Mingri et d'autres pasteurs et collègues ; Jin a été libéré le 3 juillet 2026 après 266 jours de détention et est arrivé aux États-Unis, recevant le Prix Lantos des droits de l'homme le 9 octobre (enregistré par ce site le 9 octobre). [2][3]

Note de vérification : ce dossier documente l'acte public vérifiable – Amnesty International publie l'interview de Su Ziming. Les récits personnels de l'entretien (l'escale à l'aéroport, la surveillance et le harcèlement) sont le propre témoignage de Su et n'ont pas été vérifiés de manière indépendante par ce site ; Le maintien en détention de Wang et les accusations portées contre lui sont corroborés par les reportages indépendants du Christian Post. Ce site continuera à suivre l'évolution judiciaire du cas de Wang Lin et la situation des huit collègues détenus. [1][2]

Sources primaires

Les liens ci-dessus pointent vers les éditeurs originaux des rapports ou évaluations cités. Leurs conclusions sont attribuées dans le texte et n'impliquent pas que ce site a vérifié de manière indépendante chaque affirmation factuelle.

Cette page est traduite automatiquement ; l'original chinois prévaut en cas de divergence.